El filósofo... su carácter, su vida, su ser
Un filósofo: es un hombre que constantemente vive, ve, oye, sospecha, espera, sueña cosas extraordinarias; alguien a quien sus propios pensamientos le golpean como desde fuera, como desde arriba y desde abajo, constituyendo su especie peculiar de acontecimientos y rayos; acaso él mismo sea una tormenta que camina grávida de nuevos rayos; un hombre fatal, rodeado siempre de truenos y gruñidos y aullidos y acontecimientos inquietantes.
F. Nietzsche
La escuela de Atenas, de Rafael
viernes, 9 de julio de 2010
Pensares 13
Hay un engaño. Desde todos los tiempos, hay un secreto.
Uno va pasando por distintos momentos, momentos que parecen únicos e irrepetibles, y finalmente no es más que la imagen de un espejo frente a otro espejo.
Alguien me ocultó el objeto, alguien se tomó el trabajo de secuestrar la cosa. Y dejó la x en cada rincón, titubeante, zigzagueante.
La pálida realidad se desvanece, y por los vanos se deja ver sólo lo que se deja ver.
Es posible que estés tras la puerta, pero entre vos y la puerta siempre hay otra puerta. Abierta, es cierto, pero –oh paradoja- siempre hay otra puerta.
Zenón se ríe de la fatiga de Sísifo.
El show vuelve a comenzar y la escena se anuncia:
“Nunca lo sabrás”. Simplemente “Nunca lo sabrás”.
Instalas con la palabra el hueco, el “nunca” -eterno y sin fondo- que se desparrama e invade todos los senderos.
Sin embargo, “parece” que el agua discurre y penetra hasta el otro lado. Aunque ese lado se esconde a tus ojos, y sólo te ves a vos como te ves a vos.
¿Qué encontraría tras el telón?
Recuerda: “There is no band”.
Pensares 11
Mil voces
No soy Yo el que dice algo. Sino que es algo que se dice en mí o a través mío.
Puedo reverberar. Ser eco. Resonar.
En tal sentido, mi tarea es intentar expresar y comunicar-me lo mejor posible ese cultivo que ocurre en mí de algún modo.
En este intento de comunicación, el lenguaje se desdobla y crea, se hunde hasta sus cimientos y se recoloniza.
Tampoco soy yo el que crea. Se crea. Hay creación.
Pongo atención para que esto ocurra. Algo ocurre.
Pongo también desatención.
Me dejo estar y estoy. Desasimiento.
No por esto hay un adentro y un afuera. Ni una profundidad y una superficie. Ni un insconsciente y un consciente.
No lo hay en tanto dualismos ontológicos.
Es en todo caso una descripción fenomenológica.
Son herramientas para pensar lo que acontece y el acontecer.
¿Qué libera?
Las mil voces en mí.
lunes, 5 de julio de 2010
CONSTRUCCION DE LA CIUDADANIA II
Comparto aquí un artículo de la web sobre los TITULARES de las noticias.
¿Estás de acuerdo con la crítica?
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Breves pensamientos sobre el título del artículo de Clarín sobre las netboks
Este domingo se publicó un artículo en el diario Clarín en el que como se explicita en el título, la distribución de dispositivos tecnologicos como las netbook modifican la educación.
http://www.clarin.com/sociedad/educacion/netbooks-empiezan-cambiar-modo-clases_0_292171049.html
Ya hemos tocado más de una vez en esta columna el tema sobre la importancia de despojar a la tecnología la responsabilidad de ser el motor de los cambios educativos. (Y de los sociales también) Para ejemplificar este tecnocentrismo que se desprende del título de la nota me gustaría proponer algunos títulos alternos que reproducen esta misma manera de entender la relación tecnología y sociedad:
"Llegan las nuevas pantallas de HD y ya las intevenciones de R. Fort en la TV son iguales a las explicaciones de J. P. Feinman en Canal Encuentro"
"Los nuevos DVD Blue Ray, hacen que las peliculas argentinas (que transcurren en balnearios desiertos en invierno, y en las que los personajes se buscan a sí mismos murmurando monosílabos, con planos interminables,) ya se ven como un thriller hollywoodense".
Y el último y más polémico sin duda:
"Llegan los nuevos autos modelos 2011 y las mujeres ya cambian su manera de manejar"
http://www.educant.org/fabiotarasow/breves-pensamientos-sobre-titulo-articulo-clarin-sobre-netboks